Ассирия и Израиль

Ассирия и Израиль - совместное сопротивление арийскому господству.

Человек всегда склонен сакрализировать (освящать) те силы, от которых зависит его бытие. Он пытается умилостивить эти силы приношениями, определенными ритуальными действиями, публичной демонстрацией своей лояльности и т.п. Но если до арийского завоевания жизнь человека определялась прежде всего мистическими силами природы, с которыми он старался поддерживать тесные и гармоничные отношения, то арийское нашествие принесло с собой силу, столь мощную, всеобъемлющую и устрашающую, что старые и хорошо знакомые повелители огня, воздуха, воды, земли просто не шли с ней ни в какое сравнение. Арии принесли силу всепобеждающего государства. Конечно и природа никуда не исчезла, и поля по-прежнему нуждались в дожде, а стада в защите от хищных животных, но что эти проблемы в сравнении со сворой имперских воинов и чиновников, которые могут явиться за каждым человеком, подобно худшим из демонов, подвергнуть его таким ужасающим издевательствам, какие только способно изобрести извращенное, унаследованное от арийских предков-обезьян, темное, нечеловеческое сознание, отнять у него все: имущество, семью, саму жизнь!В арийских государственных образованиях, например, в Римской империи столетиями покоренные народы продолжали поклоняться древним богам (мистическим силам) природы, но постепенно, шаг за шагом усилиями государственного аппарата, эти традиционные религии вытеснялись на периферию общественного сознания и им на смену приходил единый и обязательный для всех государственный культ.Персонификацией государства и главным объектом почитания стал лидер, вождь руководитель арийского социума - император, наделяемый «божественными» атрибутами: властью над жизнью и смертью своих подданных, абсолютной «мудростью», «святостью» и т.п.

Апофеозом государственного культа и его логическим завершением явилось принятие в IV веке н.э. Римской империей православно-католического «христианства» в качестве официальной религии. Государственное «христианство» наделило императора титулом «помазанник» (по-гречески - Христос), и таким образом каждый воссевший на престол самодержец стал восприниматься не просто, как человек, наделенный теми или иными «божественными» атрибутами, но как «сын божий» или даже «бог», то есть прямо приравнивался к Творцу всего сущего.

В то же время образ Иисуса из Назарета, пророка, учителя и чудотворца, был оттеснен на задний план, а его подлинные приверженцы, христиане в истинном смысле этого слова, были объявлены «еретиками» и подверглись чудовищным преследованиям. Многие из них вынуждены были покинуть Римскую империю и устремились на Восток, в Азию, где распространяли проникнутые гуманизмом, морально - этические идеи Иисуса, то есть христианство «с человеческим лицом».

Запредельный ужас, внушаемый государством, породил религию особого рода, принципиально отличную от традиционных религий природы. В прежние, благословенные, догосударственные времена все религиозные и магические действия человека носили меркантильный и, если угодно, э г о и с тический характер. Небольшие (а часто и просто символические) подношения повелителям четырех стихий (огня, воздуха, воды и земли) призваны были обеспечить плодородие полей, плодовитость стад, удачу на охоте, обилие детей и т.д. - одним словом совершались в интересах самого человека и его семьи В противоположность этому культ государства, насаждаемый ариями, требовал абсолютной жертвенности, самоотречения, полного пренебрежения собственными интересами во имя интересов государст в а, которые объявляются «высшими», «божественными», абсолютными. Исповедующий государственную религию обязан по первому же требованию государства отдать своему кумиру все, что имеет: имущество, семью и, наконец, свою жизнь. Жизнь отдельно взятого человека не стоит и «ломаного гроша», значимым представляется лишь величие Империи.
Фундаментальным символом арийской государственной религии сделался «баран» (овен, агнец), как олицетворение жертвенности, ежесекундной готовности умереть во имя государства. В Египте верховного бога Амона изображали с головой барана, а Иисуса из Назарета в официальном христианстве принято именовать «агнцем».

Если в дохристианской Римской империи традиционные религии лишь постепенно подавлялись и вытеснялись, то православно-католическое христианство их уничтожило тотально и окончательно, а древних богов объявило «бесами», «нечистой силой» и т.п. Европа на тысячу лет погрузилась в мрак и ужас средневековья.
Между тем на ближневосточном направлении своей экспансии арии столкнулись с достойным противником, который на длительное время остановил их победоносное наступление.
Ассирия! Первоначально маленькая страна Аш-шур в центральной Месопотамии, уже в 18 веке до н.э. она становится великой державой, доминирующей на Ближнем Востоке. Ассирия не только сбросила с себя иго арийского государства Метаннии, но подвергла его полному разгрому и подчинила своей власти, так что от некогда гордых и непобедимых метан-нийцев остались лишь скудные упоминания в разрозненных исторических источниках.

Ассирия веками сдерживала натиск свирепых арийских племен: киммерийцев, скифов, мидян - которых прежде никто не мог остановить. Но в мужественных и сильных ассирийских войнах не было и тени аскезы и жертвенности, присущей ариям. Ассирийцы любили богатство, роскошь и изысканные удовольствия. Столица Ассирии Ниневия по пышности и великолепию затмила даже легендарный Вавилон. Что же давало силу утонченной, высококультурной и духовной Ассирии одерживать победы над грубым, неукротимым и фанатичным врагом?

Религия Ассирии была религией природы, но в отличие от большинства мягких и смиренных земледельческих народов, ассирийцы почитали не только благодетельные силы природы, но и скрытую в природе разрушительную и всесокрушающую мощь, которую воплощал грозный бог Адад, повелитель молний, бурь и наводнений. Символом этого божества для ассирийцев был свирепый, несущийся вперед и сметающий все на своем пути б ы к.
Борьба ариев и ассирийцев может быть аллегорически представлена, как столкновение барана и быка, причем более тысячи лет бык выходил победителем, ибо энергетическая мощь природных стихий, которая заряжала ассирийских воителей, несравнимо больше энергетической мощи любой империи, основанной на паразитарном выкачивании жизненной энергии из порабощенных людей.

В 720 году до н.э. в Ассирию были переселены десять «колен» (племен) Израиля. Большая часть израильских переселенцев получила земельные наделы, другая часть занималась ремеслом. Некоторые лица, принадлежавшие в Израильском царстве к правящей элите, были назначены на официальные должности. Так, например, один из ассирийских документов 8 века до н.э. подписан двумя высокопоставленными чиновниками, имена которых - Пеках и Недавьяху - указывают на их еврейское происхождение. В другом документе 8 века до н.э. упоминается ассирийский военачальник с типично еврейским именем Хилкияху. В экономическом отчете на имя царя (7в. до н.э.) встречаются имена двух высокопоставленных чиновников казначейства еврейского происхождения - Палтияху и Нерияху.

Удивительно, но десять «колен» Израиля до сих пор считаются «потерянными». Столетиями их искали где угодно (даже в Америке!), но только не в стране, куда они, как всем известно, были переселены. Хотя каждому непредубежденному историку должно быть очевидно, что десять «колен» просто слились с ассирийцами в единую этническую и духовную общность, ортодоксальная иудейская и христианская мысль упорно не может смириться с этим фактом. Иудеи и христиане полагают, что после падения Ассирии десять «колен» должны были вернуться в страну Израиль и воссоединиться с «коленом» Иуды, а раз этого в действительности не произошло, то они как бы исчезли, «потерялись». Однако же историческая правда заключается в том, что ассирийцы оказались духовно ближе десяти «коленам», чем их родственники из «колена» Иуды. Израильтяне, как и ассирийцы, поклонялись богу-быку Ададу, правда, именуя его чуть иначе - Баал-Хаддад - тогда как иудеи чтили одного лишь универсального бога всей Вселенной.

Собственно говоря, религиозные разногласия возникли в израильском народе уже на пути из Египта в «страну обетованную». Общеизвестен эпизод, когда Моисей предстал перед Всевышним на горе Синай, а в это время израильтяне изваяли золотое изображение бога-быка Ддада или Баал-Хаддада. Не удивительно поэтому, что при первом же ослаблении единого Израильского царства после смерти царя Соломона десять «колен» отделились от «колена» Иуды и образовали обственное государство, а их лидер Иеровоам построил два храма Ба-ал-Хаддата.

Их соединение с ассирийцами оказалось естественным и органичным. А в конце 7 века до н.э. десять «колен» разделили печальную судьбу своей новой родины, когда арийская империя Мидия, воспользовавшись предательством халдеев, разрушила Ассирию. Под чужеземным господством ассирийцы продолжали жить на своей земле. Во время первой мировой войны, в 1915 году ассирийцы попытались восстановить свою государственность. Однако, власти Османской империи, которая в это время господствовала над Ассирией, жестоко подавили стремление древнего народа к свободе. Османы уничтожили более 500 тысяч ассирийцев, а уцелевшие оказались в рас-сеяньи, как, впрочем, и «колено» Иуды, которому горячая приверженность Богу Всевышнему не помогла избежать многочисленных расправ со стороны арийских народов: римлян, германцев и др.

В настоящее время земля Ассиирии входит в состав Ирака, этого псевдогосударства, искусственно созданного после первой мировой войны Лигой наций, а ныне изгоя, пребывающего вне мирового правопорядка. Как известно, в Ираке господствует бесчеловечный, фашистский режим, активно поддерживающий международный терроризм. Нет сомнений в том, что не сегодня - завтра Ирак развалится под сокрушительными ударами Соединенных Штатов Америки и их союзников.
Сложилась поистине уникальная ситуация, когда древняя Ассирия может и должна быть восстановлена в ее прежнем блеске и величии.

А для этого необходимо лишь одно условие. Ассирийский народ не должен впредь подставлять другую щеку, когда его бьют по правой, но возродить энергетическую мощь, символом и воплощением которой был и остается бог - бык Адад - это вполне реально, ибо древняя традиция ассирийских магов и жрецов жива!

Материал написан в 2002 году.